الرئيسيةينبع المستقبل ينبع التعليمات الاتصال موقع ينبع ترفل منتديات العيص اشهر المأكولات العالمية
 

 
الإقتراحاتالإستفسارات والشكاوي صحيفة عاجل ينبع  منتدى اخبار ينبع ينبع للسياحة التسجيل طلب تنشيط عضويتك استعادة كلمة المرور

 

 


العودة   منتديات ينبع المستقبل > قسم خـــاص بمحــافــظة يــــنبــع > منتــــدى الآثـــــــار والتــــــراث بينــــبع

منتــــدى الآثـــــــار والتــــــراث بينــــبع منتدى يهتم بآثار وتراث محافظة ينبع والقري التابعه لها

نسخ عنوان ورابط الموضوع
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-04-2016, 05:33 PM رقم المشاركة : 1 (permalink)
همسة حب
مراقبة عامه على منتديات ينبع المستقبل

الصورة الرمزية همسة حب
 
تاريخ التسجيل : 8/9/2011
رقم العضوية : 107704
المواضيع : 710
الردود : 23404
مجموع المشاركات : 24,114
معدل التقييم : 2147483647
معدل تقييم المستوى : همسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond reputeهمسة حب has a reputation beyond repute

 

1 (13) ايام البساطة والحياة الجميلةللاجداد والجدات


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسم الله الرحمن الرحيم
السراج والمسرجة والإنارة في الماضي
من المعلوم أن البشرية في أصقاع الأرض كانت تستخدم أدوات بدائية للإنارة ليلا في المنازل
ولم تعرف وتستخدم البشرية الكهرباء إلا منذ 120 سنة فقط من تاريخ البشرية الطويل0
أما بمنطقتنا فلم تستخدم الكهرباء بشكل شبة عام إلا منذ 30سنه تقريبا
ولا زالت بعض الهجر النائية في الجبال لم تصلها الكهرباء إلى اليوم
بسبب وعورة المسالك والطرق المؤدية لتلك الهجر0
وبعد هذه المقدمة المختصرة جدا 0حتما لا بد أن يتبادر إلى أذهن أي منا السؤال التالي0
(ما هي وسائل الإنارة التي كانت تستخدم في الماضي في البيوت للإنارة في الليالي المظلمة)؟
والجواب على هذا السؤال هو الأتي:
من المعلوم أن جميع شعوب العالم ليست على مستوى واحد في المعيشة والحضارة
والتقدم العلمي والتقني ووفرة المال سواء في الماضي أو الحاضر0
فالشعوب المتقدمة حضاريا تكون عندها وسائل الإنارة أكثر تقدما وتطورا من الشعوب الفقيرة0
وكانت وسائل الإنارة بشكل عام تعتمد على صناعة أدوات بدائية للإنارة
وكانت هذه الأدوات يستخدم بها الزيوت وشحوم الحيوانات كوقود مع ذبائل(فتائل)
أما من القطن أو من قشع(لحاء)الأشجار0
وتختلف أدوات الإنارة من بلد إلى آخر0ثم أخذت وسال الإنارة تتطور تدريجيا
مثلها غير من الأمور حتى وصلت إلى ما وصلت إليه اليوم وهو الإنارة الكهربائية0
والآن نأتي لذكر بعض وسائل الإنارة المنزلية بمنطقتنا في فترة 100عام الماضية على وجه التقريب0
1-في الفترة الزمنية من عام1330هـ إلى عام1360هـ تقريبا كانوا الناس يستعملون السراج الحجري
وهو عبارة عن إناء مفتوح من الأعلى فتحة واسعة مصنوع من الحجر
على شكل الكفين المضمومتين مع بعضهما وبه من الأعلى أربعة منخفضات لوضع الفتائل0
وكانوا يصبون فيه السمن البلدي أو شحم الحيوانات الجرى(المذاب)
إلى نتصف الإناء تقريبا0ويضعون أربع فتائل في المنخفضات الأربعة
بحيث تكون أطراف الفتائل التحتى(السفلية) مغمورة داخل السمن أو الشحم بقاع السراج
والأطراف الأخرى ممتدة على جوانب الإناء إلى أعلى الإناء
0ثم يشعلون في أطراف الفتائل العلويه فتستمر الشعلة بالأطراف العلوية
ما دام بقعر الإناء سمن أو شحم0
وقد تشعل الأربع فتائل في أن واحد وقد تشعل فتيلة واحد أو اثنتين حسب الحاجة0


ومن عيوب السراج الحجري أن هبات الهواء تطفئه
وهذه صورة السراج الحجري مشعلة به الفتائل الأربع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وهذه صورة السراج الحجري مشعلة به فتيلتين فقط

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
2-من 1350هـ وجدت بعض منتجات البترول(القاز)ووجدت معه وسيلة إنارة جديدة
وهي السراج أو المسرجة المعدنية وهي عبارة عن علبة صغيرة مصنوعة من التنك(معدن النحاس الخفيف)
على شكل إسطواني دائري قطر قاعدته حوالي8سم وبارتفاع حوالي10سم
وفي وسطه من الأعلى بروز أسطواني أيضا طوله4سم وقطره أقل من4سم
مفتوح من الأعلى وله غطاء بوسطه ماسورة صغير طولها حوالي 7سم
تدخل بها الذبالة(الفتيلة)التي طولها يقارب20سم بحيث يكون طرف الفتيل السفي
بين القاز في قعر السراج والطرف الأعلى خارج من أعلى ماسورة الفتيلة في أعلى نقطة من السراج0
ويملا السراج بالقاز إلى الثلثين تقريبا ثم تشعل النار في أعلى الفتيلة
وتستمر الفتيلة مشتعلة ما دام يوجد بالسراج مادة القاز0
ومن عيوب السراج المعدني أن هبات الهواء تطفئه أيضا0
وهذه صورة السراج وفتيلته مشتعلة0
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
3-في بداية عام1370هـ أو قبله قليلا ظهر ووجد الفانوس
ويتكون من خزان معدني سفلي دائري الشكل وبه فتحة لتعبئة القاز
وله غطاء مسنن وحافظتين في الجوانب ورأس من الأعلى به فتحات تهوية مناسبة
ومرتبط الرأس مع الخزان السفلي بواسطة الحافظتين الجانبيتين0
وله زجاجة في الوسط لمنع الهواء حتى لا تنطفئ الفتيلة وللزجاجة حامل للرفع والتنزيل0
وله فتيلة في وسط الخزان من الأعلى متصلة بقطعة من الحديد
تمكن المستخدم من رفع الذبالة(الفتيلة) وخفضها حسب الحاجة0
وله حامل من الحديد مثبت على جانبي الرأس للحمل والنقل من مكان لآخر0
ويتحمل الفانوس الهواء لحد ما ولا تطفئه إلا الرياح الشديدة0
وهذه صورة الفانوس والع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وهذه صورة للفانوس وهو مطفي0
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
4-في بداية الثمانينات الهجرية تقريبا ظهر الإتريك(حسب التسمية المحلية)
والأتريك يعمل بالقاز(الكيروسين)وبضغط الهواء في الخزان مع القاز بواسطة طرمبة صغيرة
0ويتكون من خزان سفلي للوقود(القاز)وبه فتحة لتعبئة الوقود لها غطاء مسسن
وطرمبة لضغط الهواء في الخزان مع الوقود0
وله فتحة صغيرة جدا لنفاذ الوقود منها للأعلى بفعل ضغط الهواء0
وبه محبس لقفل وفتح الوقود ومحبس لقفل وفتح الهواء المضغوط بداخل الخزان
0ويصعد الوقود المضغوط إلى ماسورة صغيرة طرفها السفلي يعلو فتحة خروج الوقود
من الخزان مباشرة وتمتد الماسورة إلى رأس الأتريك حيث تنحني بزاوية180درجة
للأسفل تنتهي برأس به فتحات صغيرة كثيرة وتركب على هذا الرأس
فتيلة مصنوعة من الحرير تتحمل حرارة النار ولكنها بعد أول توليعة لا تحتمل حتى اللمس
وتكون قابلة للتلف من أي مؤثر0
وله زجاجة لحماية الفتيلة من الهوار0ورأس به فتحات كبيرة للهواء وخروج الحرارة العالية
0والأتريك نوره أقوى من نور الفانوس وقد يعادل نور لمبة نجف كهربائة0
وله حامل من الحديد للحمل مثبت على جانبي الرأس0
وعندما يراد توليع الأتريك تقفل إبرة الهواء ويضغط الهواء بخزان الوقود بواسطة الطرمبة
حتى يمتلئ الخزان بالهواء0ثم يفتح الهواء والوقود قليلا
ويشعل عود كبريت(ثقاب)ويدخل مشتعلا بالفتحة التي قرب الفتيلة فتشتعل الفتيلة
ثم يزاد في فتحة الهواء والوقود حسب الحاجة0وعندما يراد تطفئة الأتريك تقفل فتحة الوقود

والهواء بواسطة المحبس المخصص لهما فينطفئ الأتريك
وهذه صورة الأتريك والع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وهذه صورة الأتريك طافي0
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




 

 









التوقيع - همسة حب

.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 10-04-2016, 10:50 PM رقم المشاركة : 2 (permalink)
mohammede
محاور نشط
 
تاريخ التسجيل : 27/8/2015
رقم العضوية : 140017
المواضيع : 1
الردود : 99
مجموع المشاركات : 100
معدل التقييم : 214760
معدل تقييم المستوى : mohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond reputemohammede has a reputation beyond repute

 

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم



 

 








رد مع اقتباس
قديم 15-04-2016, 04:35 PM رقم المشاركة : 3 (permalink)
الشبح الأوحد
عضو محترف

الصورة الرمزية الشبح الأوحد
 
تاريخ التسجيل : 11/5/2014
رقم العضوية : 133278
المواضيع : 18681
الردود : 44112
مجموع المشاركات : 62,793
معدل التقييم : 900438438
معدل تقييم المستوى : الشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond reputeالشبح الأوحد has a reputation beyond repute

 

الله يعطيك العافية على الموضوع



 

 









التوقيع - الشبح الأوحد






أنواع صيام التطوع:-
1- صيام يوم وإفطار يوم وهذا أفضل الصيام
2- صيام ثلاثة أيام من كل شهر(13 - 14 - 15 )
3- صيام التسعة أيام من شهرذي الحجة آخرها يوم عرفة
4- صوم يوم عرفة يُكَفِّرُ السنة الماضية والباقية 0
5- صيام يوم عاشوراء { يوم العاشر من محرم } والأفضل يوم قبله أو بعده
6- صوم يومي الإثنين والخميس
7- صيام ستة أيام من شوال
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 08-09-2016, 04:56 AM رقم المشاركة : 4 (permalink)

الصورة الرمزية ملاك الورد€
 
تاريخ التسجيل : 17/3/2016
رقم العضوية : 142200
المواضيع : 1
الردود : 91
مجموع المشاركات : 92
معدل التقييم : 120863073
معدل تقييم المستوى : ملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond reputeملاك الورد€ has a reputation beyond repute

 

يعطيك العافيه













'



 

 








رد مع اقتباس
قديم 18-06-2017, 07:20 AM رقم المشاركة : 5 (permalink)
ينبع123
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/6/2017
رقم العضوية : 145388
المواضيع : 0
الردود : 63
مجموع المشاركات : 63
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : ينبع123 is on a distinguished road

 

الله يعطيك العافية على الموضوع



 

 








رد مع اقتباس
قديم 01-07-2017, 03:15 AM رقم المشاركة : 6 (permalink)
b7r alshoq
عضو محترف

الصورة الرمزية b7r alshoq
 
تاريخ التسجيل : 8/3/2004
رقم العضوية : 4205
المواضيع : 1455
الردود : 127610
مجموع المشاركات : 129,065
معدل التقييم : 2147483647
معدل تقييم المستوى : b7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond reputeb7r alshoq has a reputation beyond repute

 

يعطيك الف عافيه
شاكر لكـــــــ ...



 

 









التوقيع - b7r alshoq

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 05:20 PM رقم المشاركة : 7 (permalink)
jgjc 999
عضو
 
تاريخ التسجيل : 22/1/2016
رقم العضوية : 141601
المواضيع : 0
الردود : 1
مجموع المشاركات : 1
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : jgjc 999 is on a distinguished road

 

موضوع جميل لاكن الصور لا تعمل عندي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



 

 









التوقيع - jgjc 999

http://tatar3.com/ts7/register.php?ref=278

رد مع اقتباس
قديم 08-07-2017, 08:40 PM رقم المشاركة : 8 (permalink)
AHMAD ALMAGRABI
محاور نشط
 
تاريخ التسجيل : 19/10/2016
رقم العضوية : 143963
المواضيع : 4
الردود : 163
مجموع المشاركات : 167
معدل التقييم : 43141236
معدل تقييم المستوى : AHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond reputeAHMAD ALMAGRABI has a reputation beyond repute

 

شكرا على الاطلاع ولكن الصور لم تفتح عندي
البساطة قديما انجبت رجال



 

 








رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية
 

 



يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 02:16 AM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1
Translation & development : vBulletin-arabic.net

 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لمنتديات ينبع المستقبل بل تمثل وجهة نظر كاتبها

 

 

 
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147