الرئيسيةينبع المستقبل ينبع التعليمات الاتصال موقع ينبع ترفل منتديات العيص اشهر المأكولات العالمية
 

 
الإقتراحاتالإستفسارات والشكاوي صحيفة عاجل ينبع  منتدى اخبار ينبع ينبع للسياحة التسجيل طلب تنشيط عضويتك استعادة كلمة المرور

 

 


العودة   منتديات ينبع المستقبل > المنتـديات الـعامة > المنتــــدي الـــعــــام

المنتــــدي الـــعــــام لطرح جميع القضايا العامة لكل ما لا يتضمن له قسم معين ويهدف إلي الفائده والإستفاده

نسخ عنوان ورابط الموضوع
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-05-2017, 10:24 AM رقم المشاركة : 31 (permalink)
omar faruk
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/5/2017
رقم العضوية : 145265
المواضيع : 2
الردود : 39
مجموع المشاركات : 41
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : omar faruk is on a distinguished road

 

بسم الله الرحمن الرحيم

التوحيد

كل شيء من خلق الله سبحانه و تعالي.

لا فاعل الا هو عز وجل. لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.

هو المحي و مميت , هو الهادي و المضل, هو الظاهر و الباطن,
الخير و الشر منه عز وجل و بارادته و بخلقه.
لا يكون شيء في العالم بدون ارادته و خلقه
و امره. لا تتحرك ذرة و لا تسقط ورقة الشجرفي العالم , الا بعلمه و قدرته و اراد ته و خلقه عز و جل.

و هو عز و جل خالقنا و رازقنا و مولانا, نحن عباده العاجزون و المحتاجون الي كرمه و لطفه و احسانه و عفوه.
يجب علينا ان نعرف و نعلم انه كل شيء من الله تعالي لا من المخلوقات.


المخلوقات سبب و وسيلة. هم لا يستطيعون ان يعطي اي فاءدة و اي ضرر. كلهم عباد الله تعلي و مخلوقاته و في تحت امره عز و جل.




 

 








رد مع اقتباس
قديم 16-05-2017, 10:24 AM رقم المشاركة : 32 (permalink)
omar faruk
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/5/2017
رقم العضوية : 145265
المواضيع : 2
الردود : 39
مجموع المشاركات : 41
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : omar faruk is on a distinguished road

 

بسم الله الرحمن الرحيم

القرب من الله عز و جل

فان القرب من الله عز و جل, القرب من معرفته. جاء في تفسير الآية الجليلة, "و ما خلقت الجن و الانس الا ليعرفون"


قربك اليه عز و جل ان تشهد و ان تحس قربه عز و جل اليك.
ليكن مطلوبك عشقه و قربه و الاخلاص.

ليكن مطلوبك لقاءه و رضاءه و محبته فقط.
إذا انت احببته هو عز و جل احبك
إذا انت رضيت عنه هو عز و جل رضي عنك

إذا انت طلبت لقاءه هو عز و جل طلب لقاءك اكثر منك.
إذا انت شكرته هو عز و جل زاد نعمه عليك بغير حساب.
إذا انت ذكرته هو عز و جل ذكرك.
هو عز و جل محبوب المحبوبين, هو عز و جل خالقنا, رازقننا ,مولانا و ربنا ...
هو عز و جل اخرجنا من ظلمات العدم الي الوجود. اذا لم يريد لم يخلقنا.لم يخرجنا من ظلمات العدم الي الوجود. نحن كنا نبقي في ظلمات العدم . الوجود, لنا شرف عظيم.
نحن كنا من عباده و مخاطبه بسبب الوجود.
هذا عظيم...ان يكون المخاطب لمحبوب المحبوبين, لمعشوق المعشوقين...ما اجمل...ما اعظم..ما اعظم النعمة...لاجل هذا يجب علينا ان نعرف و ان ندرك و ان نفهم قيمتنا و موقعنا في عند الله عز و جل.

يا أخي..!
هل انت تصور شيء الذي لا تحب ? ال جواب , لا..!
فاعلم , هو عز و جل يحبنا..

اذا, لنعبد لله عز و جل و لنتبع رسوله صلي الله عليه وسلم..
ليكن الكتاب و السنة , جناحين لنا..لنوصل الي محبوبنا برضاءه...




 

 








رد مع اقتباس
قديم 16-05-2017, 10:25 AM رقم المشاركة : 33 (permalink)
omar faruk
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/5/2017
رقم العضوية : 145265
المواضيع : 2
الردود : 39
مجموع المشاركات : 41
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : omar faruk is on a distinguished road

 

بسم الله الرحمن الرحيم

التقوي


التقوي طريق الذي يوصل الانسان الي ربه عز و جل. يمدح ربنا عز و جل التقوي و صاحب التقوي في كتابه الكريم. الطريق الي الله عز و جل طريق القلب . لكل انسان, الطريق من قلبه الي مولاه. تزكية النفوس و تصفية القلوب ضرورية لتعبد. الاخلاص مبني علي تزكية النفوس و تصفية القلوب. العبادة بلا اخلاص ليست مقبولة. العبد يزكي نفسه بذكر الله عز و جل و بقراءة القرآن الكريم و بالصلوة علي الرسول صلي الله عليه و سلم و بالصوم و بالصلوة و باتباع الاوامر و باجتناب النواهي و بمحبة اولياء الله عز و جل و بالصلحين . هكذا, يصل قلبه الي الاطمنان و الي حضور رسول الله صلي الله عليه و سلم , تزيد محبته و عشقه و اشتياقه و ادبه الي رسول الله صلي الله عليه و سلم و يفتح من قلبه الباب الي قرب ربه عز و جل في تحت تربية رسول الله صلي الله عليه و سلم. قلبه يحضر بين يدي رسول الله صلي الله عليه و سلم في كل الآن. يتبع الكتاب و السنة بالمحبة و الشوق بلا حرج. يوجد كثير من المصنفات و الاشعار و القصاءد و شروحهم في هذا الموضوع المهم من قلم الصالحين. انشاء الله سبحانه و تعالي نحن نبحث في هذا الموضوع المهم من وجهه و لقاءه . نسال منه عز و جل التوفيق و العناية و المحبة.




 

 








رد مع اقتباس
قديم 16-05-2017, 10:26 AM رقم المشاركة : 34 (permalink)
omar faruk
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/5/2017
رقم العضوية : 145265
المواضيع : 2
الردود : 39
مجموع المشاركات : 41
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : omar faruk is on a distinguished road

 

بسم الله الرحمن الرحيم

ما المقصود من سلوك في طريق الزهد و التقوي;

لا بد للمؤمن اولا, تصحيح اعتقاده بحسب اهل السنة, ثم العمل بالكتاب و السنة
بحسب احد من المذاهب الاربعة ,ثم سلوك طريق الزهد و التقوي.

هذا السلوك ليس لاجل مشاهدة الصور و الانوار و الاشكال الغيبية بل
المقصود من سلوك طريق الزهد نوعان;
اولهما , تحصيل ازدياد اليقين في العقائد حتي تخرج هذه العقائد
من مضيق الاستدلال و المنطق الي فضاء الكشف و الشهود و اليقين.
ثانيهما, تحصيل اليسر في اداء الاوامر الشرعية و في اجتناب نواهيها.
العصيان , يجي و يحصل من جهة النفس الامارة بالسوء.
طريق الزهد و التقوي ,هو طريق تزكية النفس.


نفس الانسان تسافر من الامارة بالسوء الي النفس المطمإنة في هذا الطريق و تتخلق باخلاق النبي صلي الله عليه و سلم .





 

 








رد مع اقتباس
قديم 16-05-2017, 10:26 AM رقم المشاركة : 35 (permalink)
omar faruk
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/5/2017
رقم العضوية : 145265
المواضيع : 2
الردود : 39
مجموع المشاركات : 41
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : omar faruk is on a distinguished road

 

بسم الله الرحمن الرحيم


معرفة الله عز وجل

الاولياء الله عز وجل تميزوا علي غيرهم بان يعمل بعلمهم. لهذ تفرقوا من غيرهم في معرفة الله عز وجل. يقول رسول الله صلى الله عليه "يعدل إيمان أبو بكر الصديق نصف إيمان الأمة ، وما ذلك بكثير صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في قلبه "

اذا لم يكن معرفة الله عز وجل و قربه , كان يجب ان يكون كل المصلين و الصاءمين كمثل ابوبكر صديق رضي الله عنه. لان اركان الصلاة و الصوم لم تتغير. جميع عباداتنا و عبادات ابوبكر صديق رضي الله عنه علي حد سواء ظاهرا و شكلا.

اذا , ما الفرق ?
الفرق, في قرب ربنا عز وجل و معرفته .


لتحصيل معرفة الله عز وجل , يجب اتباع النبي صلي الله عليه و سلم.اتباع النبي صلي الله عليه و سلم مفتاح سعادة الدارين. يحصل هذا الاتباع بان يأخذ الجناحين.

هما العقاءد الصحيحة و الاحكام الفقهية التي اخرجها علماء اهل السنة من الكتاب و السنة.
اذا تعلم الانسان العقاءد الصحيحة و الاحكام الفقهية و عمل بعلمه و ذكر الله عز وجل كثيرا بذكر "لااله الا الله " في الصباح و المساء مع محبة اولياء الله , بدأ سير الي معرفة الله عز وجل و قربه.





 

 








رد مع اقتباس
قديم 16-05-2017, 10:27 AM رقم المشاركة : 36 (permalink)
omar faruk
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/5/2017
رقم العضوية : 145265
المواضيع : 2
الردود : 39
مجموع المشاركات : 41
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : omar faruk is on a distinguished road

 

بسم الله الرحمن الرحيم


الدنيا فانية و الآخرة باقية...


دنيا تخادعني كأني ... لست أعرف حالها
ذم الإله حرامها ... وأنا اجتنبت حلالها
بسطت إلي يمينها ... فكففتها وشمالها
ورأيتها محتاجة ... فوهبت جملتها لها

الامام علي المرتضي رضي الله عنه

في الحقيقة, الدنيا فانية و الآخرة باقية...و الدنيا تخادعنا كأنا ... لسنا نعرف حالها..
رأس كل الشرور , حب الدنيا. يقال , كلمة "دنيا" مشتاقة "الدناءة", و يقال "الدنيا الدنية"....من سر العجائب, كلنا نرغب و نحب هذه الدنيا الدنية .. تريد انفسنا شهواتها و لذاتها ..


من اجل هذا , تجب تزكيت نفوسنا و تربيتها بالعبادات و الذكر و الصلاة علي النبي عليه الصلاة و السلام
و قراءة القرآن و تذكر احوال الموت و التفكرفي آلاء الله سبحانه و تعالى و محبة اولياء الله و الصالحين
و مخالفة النفوس و ترك الاخلاق الذميمة و جلب اخلاق الحميدة.
فالنتيجة ,رغبة محبة رسول الله عليه الصلاة و السلام و التخلق باخلاقه الحميدة..
قال العلماء "اكثرو الصلاة علي النبي عليه السلام " , الصلاة علي النبي عليه السلام مهم جدا.


لنقرء مأة " اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد " كل يوم ...هذا ليكن وردنا.


هذه الصلاة, هي قصير لفظها , عظيم ثوابها...




 

 








رد مع اقتباس
قديم 16-05-2017, 10:29 AM رقم المشاركة : 37 (permalink)
omar faruk
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/5/2017
رقم العضوية : 145265
المواضيع : 2
الردود : 39
مجموع المشاركات : 41
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : omar faruk is on a distinguished road

 

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد



 

 








رد مع اقتباس
قديم 15-01-2018, 05:55 PM رقم المشاركة : 38 (permalink)
omar faruk
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/5/2017
رقم العضوية : 145265
المواضيع : 2
الردود : 39
مجموع المشاركات : 41
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : omar faruk is on a distinguished road

 


بسم الله الرحمن الرحيم

ألترغيب في زيارة قبر النبي المكرم (صلى الله عليه وسلم)

الغنية لطالبي طريق الحق

الشيخ الإمام العلامة العالم الزاهد الأوحد الورع العارف المؤيد محيي الدين قطب الإسلام معز الأنام ناصر السنة قامع البدعة صدر الأئمة أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح بن عبد الله الجيلي، تغمده الله برحمته وأعاد علينا وعلى المسلمين من بركته، وحشرنا في زمرته آمين



القسم الأول الفقه
كتاب الحج
دخول المدينة المنورة





http://www.halisiyye.com/ziyaretinnebi.htm




 

 








رد مع اقتباس
قديم 16-05-2018, 09:37 AM رقم المشاركة : 39 (permalink)
omar faruk
عضو
 
تاريخ التسجيل : 3/5/2017
رقم العضوية : 145265
المواضيع : 2
الردود : 39
مجموع المشاركات : 41
معدل التقييم : 10
معدل تقييم المستوى : omar faruk is on a distinguished road

 

بسم الله الرحمن الرحيم

العمرة

هذه المعلومات , منتحابة من قسم فقه الحاج في كتاب "الغنية لطالبي طريق الحق" لعبد القادر كيلاني رحمه الله تعالي


(فصل)

فإذا بلغ الميقات الشرعي وهو: ذات عرق: إن كان من أهل المشرق.
والجحفة: إن كان من أهل المغرب. وذو الحليفة: إن كان من أهل المدينة.
ويلملم: إن كان من أهل اليمن. وقرن: إن كان من أهل نجد.
يغتسل ويتنظف أو يتيمم إن لم يجد الماء، ويتزر بإزار ويرتدي برداء، ويكونان أبيضين نظيفين، ويتطيب ويصلى ركعتين، ثم يحرم وينوى الإحرام بقلبه، ويلبي بالعمرة.

ويشترط أن يقول:

"اللهم إني أريد العمرة، فيسر ذلك لي وتقبل مني، وحلني حيث حبستني"

ويلبي.

وصفة التلبية:

"لبيك الله لبيك، لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"

يرفع بذلك صوته، ويقول ذلك بعد الإحرام، وعقيب الصلوات الخمس، وفي إقبال الليل والنهار، والتقاء الرفاق، وإذا علا شرف أو هبط واديًا أو سمع ملبيًا، وفي مساجد الحرم وبقاعه، ويصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويدعو لنفسه بما أحب إذا فرغ من التلبية.


(في) دخول مكة فالمستحب له أن يغتسل غسلًا كاملًا ويدخلها من أعلاها.
فإذا بلغ المسجد الحرام دخل من باب بني شيبة،
ويرفع يديه عند رؤية البيت ,

ويقول:

"اللهم إنك أنت السلام ومنك السلام، حينًا ربنا بالسلام،
اللهم زد هذا البيت تعظيمًا وتشريفًا وتكريمًا ومهابة وبرًا، وزد من شرفه وعظمه ممن اعتمره تعظيمًا وتشريفًا وتكريمًا ومهابة وبرًا، الحمد لله رب العالمين،
والحمد لله كثيرًا كما هو أهله، وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله،
الحمد لله الذي بلغني بيته ورآني لذلك أهلًا، والحمد لله على كل حال، اللهم إنك دعوت إلى حج بيتك، وقد جئناك لذلك، اللهم تقبل مني واعف عني وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.


يرفع بذلك صوته،

ثم يطوف ويضطبع بردائه، فيكشف كتفه الأيمن ويستر الأيسر،
ثم يتقدم إلى الحج الأسود، فيستلمه بيده ويقبله إن أمكنه، وإلا استلمه وقبل يده،
فإن زحم أشار بيده إليه

ويقول:

"بسم الله والله أكبر، إيمانًا بك وتصديقًا بكتابك ووفاء بعهدك وإتباعًا لسنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم"

ثم يطوف على يمينه وهو أن يرجع إلى باب البيت، فيمضي إلى الحجر الذي فيه ميزاب البيت مسرعًا، وهو السعي الشديد مع تقارب الخطا،
حتى إذا بلغ الركن اليماني استلمه ولم يقبله،

فإذا بلغ الحجر الأسود عد ذلك شوطًا واحدًا. ثم يطوف كذلك ثانيًا وثالثًا ,

ثم يخفف مشيه، ويقارب خطاه، فيمشي على هيئته في الأربعة الباقية

ويقول فيها:


"رب اغفر وارحم واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم، اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"

ويدعو بما أراد بما يجوز من خير الدنيا والآخرة.

وينبغي أن يكون ناويًا لذلك، طاهرًا من الأحداث والأنجاس وساتر العورة لأن النبي -صلى الله عليه وسلم-

قال:
"الطواف بالبيت صلاة، إلا أن الله تعالى أباحكم فيه النطق"

فإذا فرغ من ذلك صلى ركعتين خلف مقام إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام،
يقرأ في الأولى بعد الفاتحة {قل يا أيها الكافرون ...} [الكافرون: 1 - 6]، وفي الثانية {قل هو الله أحد ...} [الإخلاص: 1 - 4]،

ثم يرجع إلى الحجر الأسود فيستمله،

ثم يخرج إلى الصفا من بابه،
ويرقى عليه إلى حيث يمكنه رؤية الكعبة،
ثم يكبر ثلاثًا

ويقول:

"الحمد لله على ما هدانا، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، صدق وعده ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون"

ثم ينزل ويلبي ويدعو ثانيًا وثالثًا،

ثم ينزل ماشيًا حتى يكون بينه وبين الميل الأخضر المنتصب عند المسجد ما قدره ستة أذرع،

ثم يسرع في المشي حتى يبلغ إلى الميلين الأخضرين،

ثم يخفف مشيه إلى أن يبلغ المروة فيرقى عليه فيفعل كما فعل على الصفا،

ثم ينزل ويمشي في موضع مشيه ويسعى في موضع سعيه إلا أن يصير إلى الصفا،

ثم كذلك فيعد سبعًا يبدأ بالصفا ويختم بالمروة.

وينبغي أن يكون متطهرًا كما ذكرنا، في الطواف بالبيت،

فإذا فرغ من ذلك حلق أو قصر

ثم قد حل له كل شيء من محظورات الإحرام، وصار حلالًا كما كان قبل الإحرام،

ثم يتقدم إلى زمزم فيشرب من مائها ويرتوي منه.
وينوي ما أحب من العلم والمغفرة والرضوان لقوله عليه الصلاة والسلام: «ماء زمزم لما شرب له»
فيقول عند شربه:

"بسم الله اللهم اجعله لنا علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وريًا وشبعًا وشفاء من كل داء، واغسل به قلبي وأملأه من خشيتك"

ويكثر الاعتماد والنظر إلى الكعبة، لما روي في بعض الأخبار:
إن النظر إليها عبادة.
ثم يقف بين الركن والباب
ويدعو فيقول:

"اللهم هذا بيتك وأنا عبدك وابن عبدك وابن أمتك حملتني على ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتى بلغتني بنعمتك، وأعنتني على قضاء نسكي، فإن كنت رضيت عني فازدد عني رضا، وإلا فمن علي الآن قبل تباعدي عن بيتك، هذا أوان انصرافي إن أذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك، اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني وأحسن منقلبي ومثواي، وارزقني طاعتك ما أبقيتني واجمع لي خير الدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير"


وما زاد على ذلك من الدعاء من خير الدنيا والآخرة كان حسنًا، ثم يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم-


(فصل)

وصفة العمرة:
أن يحرم بها من الميقات الشرعي الذي تقدم ذكره، بعد أن يغتسل ويتطيب ويصلي ركعتين، فيطوف بالبيت سبعًا، ويسعى بين الصفا والمروة ويقصر أو يحلق، ثم يحل منها، وإن كان بمكة خرج إلى التنعيم فيحرم منه فيفعل كذلك.


(فصل)

فإذا من الله تعالى عليه بالعافية، وقدم المدينة، فالمستحب له أن يأتي مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليقل عند دخول المسجد:

"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وافتح لي أبواب رحمتك، وكف عني أبواب عذابك، الحمد لله رب العالمين"

ثم يأتي القبر، وليكن بحذائه بينه وبين القبلة، ويجعل جدار القبلة خلف ظهره والقبر أمامه تلقاء وجهه والمنبر عن يساره، وليقم مما يلي المنبر وليقل:

"السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد،

اللهم آت سيدنا محمدًا الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته،

اللهم صل على روح محمد في الأرواح، وعلى جسده في الأجساد، كما بلغ رسالتك وتلا آياتك وصدع بأمرك وجاهد في سبيلك وأمر بطاعتك ونهي عن معصيتك، وعادى عدوك ووالى وليك وعبدك حتى أتاه اليقين.

اللهم إنك قلت في كتابك لنبيك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} [النساء: 64].

وإني أتيت بنبيك تائبًا من ذنوبي مستغفرًا، فأسألك أن توجب لي المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في حياته، فأقر عنده بذنبه فدعا له نبيه فغفرت له.

اللهم إني أتوجه إليك بنبيك عليه سلامك نبي الرحمة، يا رسول الله إني أتوجه بك إلى ربي ليغفر لي ذنوبي، اللهم إني أسألك بحقه أن تغفر لي وترحمني، اللهم أجعل محمدًا أول الشافعين وأنجح السائلين وأكرم الأولين والآخرين.

اللهم كما آمنا به ولم نره وصدقناه ولم نلقه فأدخلنا مدخله واحشرنا في زمرته، وأوردنا حوضه واسقنا بكأسه مشربًا رويًا صافيًا سائغًا هنيئًا لا نظمأ بعده أبدًا غير خزايًا ولا ناكثين ولا مارقين ولا جاحدين ولا مرتابين، ولا مغضوب علينا ولا ضالين، واجعلنا من أهل شفاعته."

ثم يتقدم عن يمينه ثم ليقل:

"السلام عليكما يا صاحبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورحمة الله وبركاته، السلام عليك يا أبا بكر الصديق، السلام عليك يا عمر الفاروق، اللهم أجزهما عن نبيهما وعن الإسلام خيرًا واغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلًا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.

ثم يصلي ركعتين ويجلس. "

ويستحب أن يصلي بين القبر والمنبر في الروضة.
وإن أحب أن يتمسح بالمنبر تبركًا به.
ويصلي بمسجد القباء.

وأن يأتي قبور الشهداء ويزورهم: فعل ذلك وأكثر الدعاء هناك.
ثم إذا أراد الخروج من المدينة أتى مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- وتقدم إلى القبر وسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفعل كما فعل أولًا، وودعه وسلم على صاحبيه كذلك ثم

قال:

"اللهم لا تجعل آخر العهد مني بزيارة قبر نبيك، وإذا توفيتني فتوفني على محبته وسنته آمين يا أرحم الراحمين. وخرج سالمًا إن شاء الله"




 

 








رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية
 

 



يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاهلي بالأبيض الكامل أمام الأهلي الإماراتي بالبطولة الآسيوية .! دافيء منتـــدى الشــباب والـــرياضه 2 22-05-2017 08:02 AM

جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 08:45 PM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1
Translation & development : vBulletin-arabic.net

 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لمنتديات ينبع المستقبل بل تمثل وجهة نظر كاتبها

 

 

 
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147